2012年10月30日
仏教におけるストレス
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仏教におけるストレスとは
四苦八苦です。
生じる苦しみ
老いる苦しみ
病む苦しみ
死ぬ苦しみ
愛する人と別れる苦
憎い人と会う苦
求めても得られない苦
五蘊の苦
お気に入りのシャツは
いつまでも白く輝いていて
着ていたい。もっていたい。
iphoneはカバーにいれて
スクリーンにもシートを
はって、傷がつかないよう
いつまでも持っておきたい
といつかは汚れる、壊れる物に
対して、私たちは掴みます。
老いる・病むといったことにも
同じように、反応してしまうのが
私たち生きる物の反応です。
反応すること自体は問題ないの
ですが、その反応に対して
掴んだ瞬間に同時に「苦」も
掴んでいることになるというのです。
心はいつも移りかわる現象を
いつまでも、永遠に私の処に
掴んでおきたいと反応するのです。
この心の「方法を知る」
反応を知った時に、仏教では
諦めなさい。
と微笑みます。
あなた、一番になれなかったでしょ。
成功できなかったでしょ。
幸せになれなかったでしょ。
ニコ(笑み)
苦しみがあると諦め
苦しみには原因があると諦め
掴むのではなくて
手放してごらん。
そうすれば、
「楽」が生まれるよ!
この「楽」は
楽しいと楽しくない
という関係性を溶解した
「楽」です。
ストレス生活の中にいるときには
楽しいという対象を掴み
楽しくないという対象に怒る
仏教ではこの対象の反応のことを
「煩悩」といいます。
ストレス反応を知ることで
楽しいという心の反応を知る
楽しくないという心の反応を知る
反応を知ることで対象を諦めることを
選んでいくことを提案するのです。
今日もよい一日を
お過ごしください。
仏教におけるストレスとは
四苦八苦です。
生じる苦しみ
老いる苦しみ
病む苦しみ
死ぬ苦しみ
愛する人と別れる苦
憎い人と会う苦
求めても得られない苦
五蘊の苦
お気に入りのシャツは
いつまでも白く輝いていて
着ていたい。もっていたい。
iphoneはカバーにいれて
スクリーンにもシートを
はって、傷がつかないよう
いつまでも持っておきたい
といつかは汚れる、壊れる物に
対して、私たちは掴みます。
老いる・病むといったことにも
同じように、反応してしまうのが
私たち生きる物の反応です。
反応すること自体は問題ないの
ですが、その反応に対して
掴んだ瞬間に同時に「苦」も
掴んでいることになるというのです。
心はいつも移りかわる現象を
いつまでも、永遠に私の処に
掴んでおきたいと反応するのです。
この心の「方法を知る」
反応を知った時に、仏教では
諦めなさい。
と微笑みます。
あなた、一番になれなかったでしょ。
成功できなかったでしょ。
幸せになれなかったでしょ。
ニコ(笑み)
苦しみがあると諦め
苦しみには原因があると諦め
掴むのではなくて
手放してごらん。
そうすれば、
「楽」が生まれるよ!
この「楽」は
楽しいと楽しくない
という関係性を溶解した
「楽」です。
ストレス生活の中にいるときには
楽しいという対象を掴み
楽しくないという対象に怒る
仏教ではこの対象の反応のことを
「煩悩」といいます。
ストレス反応を知ることで
楽しいという心の反応を知る
楽しくないという心の反応を知る
反応を知ることで対象を諦めることを
選んでいくことを提案するのです。
今日もよい一日を
お過ごしください。
Posted by katsukino at 09:20│Comments(0)